Iré y Osogbo: lo que significan en tu consulta

Cuando el babalawo hace un registro, no basta con saber qué Odu salió. Hay que preguntar cómo viene: en Iré o en Osogbo.

Iré: el camino abierto

Iré significa bendición, suerte, bienestar. Si el Odu viene en Iré, Ifá anuncia algo bueno: salud, dinero, estabilidad, un buen matrimonio, larga vida. Aun así, el Iré hay que asegurarlo: con el ebó y siguiendo los consejos del Odu se afirma lo bueno que viene.

Algunos tipos de Iré:

• Arikú: salud y larga vida.
• Owó: dinero, prosperidad.
• Omó: hijos, descendencia.
• Ashegún Otá: vencer a los enemigos.
• Otonowá: un bien que viene del cielo.
• Dedewantolo: un bien que se consigue con el propio esfuerzo.

Osogbo: la advertencia

Osogbo no es una condena: es un aviso. Ifá muestra un peligro para que se pueda evitar. Puede ser enfermedad (Arún), pérdida (Ofo), tragedia o discusión (Eyo), pelea (Iña), pleitos (Tiya-Tiya), atraso (Akobá), envidia y chisme (Araye) o, en el caso más serio, Ikú (la muerte).

Para un Osogbo, Ifá siempre da una salida: el ebó que corresponde y los cambios de conducta que pide el Odu.

¿De dónde viene?

Además del tipo, el babalawo pregunta de dónde viene el Iré u Osogbo: de un Orisha (elese Orisha), de los muertos (elese Egun), de la propia cabeza (elese Eledá), de la gente (elese Araye), de una mujer (Obini) o de un hombre (Okuní)… Esto indica a quién hay que atender.

En resumen

El Odu dice qué y el Iré u Osogbo dice cómo. Por eso dos personas con el mismo signo pueden recibir consejos distintos.

Si quieres saber cómo viene tu camino, agenda tu consulta.