Consejos de Orula
Oráculo

El oráculo del Obí

El Obí es el coco que se usa para hablar con los Orishas y con los muertos. Es el oráculo más sencillo de la Regla de Osha-Ifá: solo responde sí o no. Por eso se usa para confirmar si una ofrenda fue aceptada, si un ebó está completo o si un Orisha quiere algo más.

Se usan cuatro pedazos de coco. Después de saludar, rezar y hacer la pregunta, se dejan caer y se cuenta cuántos quedan con la cara blanca (la pulpa) hacia arriba. Esa combinación es la letra.

Las cinco letras

Alafia

Sí, con bendición

Las cuatro caras blancas. Es paz, prosperidad y bendición: la respuesta es afirmativa. Por ser una letra muy fuerte, se acostumbra volver a tirar para que la respuesta se afirme.

Itagua (Otawe)

Tal vez; hay que volver a preguntar

Tres blancas y una oscura. Es un sí incompleto, que pide confirmación: se tira de nuevo. Si sale Eyeife, se afirma el sí; si sale otra letra, se lee según esa nueva letra.

Eyeife

Sí, firme

Dos blancas y dos oscuras. Es la letra del equilibrio y de la respuesta más firme y segura. Lo que se preguntó está bien y no hace falta repetir.

Okana

No; advertencia

Una blanca y tres oscuras. Es un no, y avisa de algo que no está bien: hay que preguntar qué se necesita hacer. En muchas casas, al salir Okana se toca el suelo y se pide que lo malo se aleje.

Oyekun

No; habla Egun

Las cuatro caras oscuras. Es la letra de los muertos y anuncia algo serio. Se detiene la consulta: se enciende una vela a Egun y se pregunta qué piden los antepasados.

Antes de preguntar

  • Se pide permiso. Se saluda a Elegguá y a los mayores (moyubba) antes de usar el coco.
  • Una pregunta a la vez, clara y cerrada. El coco no responde “cuándo” ni “cuánto”: solo sí o no.
  • Cada casa tiene su forma. El rezo, el agua y la manera de tirar varían entre ramas. Lo correcto es aprenderlo de tu Padrino o Madrina.
El Obí confirma; no sustituye una consulta con Ifá. Para conocer tu camino, tu Odu y el ebó que te corresponde, consulta con un babalawo.

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