Mano de Orula o hacer santo: ¿cuál es la diferencia?

Mucha gente confunde la mano de Orula con hacer santo. Las dos son ceremonias importantes de la Regla de Osha-Ifá, las dos duran toda la vida y en las dos hay un Itá. Pero son caminos distintos.

La mano de Orula: entrar a Ifá

En la mano de Orula (Awofakan para los hombres, Ikofá para las mujeres) se recibe a Orunmila, el Orisha de la sabiduría y la adivinación. La hacen los babalawos, dura tres días y en ella sale tu Odu de Ifá: el signo que te acompaña toda la vida.

• Qué recibes: a Orula, el idé verde y amarillo y tu Odu personal.
• Qué se averigua: tu Ángel de la Guarda según Ifá.
• Qué compromiso trae: atender a Orula, cumplir tus prohibiciones y consultar con tu Padrino.
• Cómo cambia tu vida diaria: casi nada por fuera; no hay año de vestir de blanco.

Hacer santo: coronarse en Osha

En la Kariosha se corona en tu cabeza a tu Orisha tutelar y se reciben varios Orishas más. La hacen los santeros (tu Madrina o Padrino de Osha, el ojugbona y el oriaté), dura siete días y en el Itá hablan los Orishas por el dilogún.

• Qué recibes: tu Orisha de cabeza y los que se reciben con él, cada uno con sus caracoles.
• Qué compromiso trae: un año de iyawó vestido de blanco y con reglas especiales, y atender a tus Orishas toda la vida.
• Qué te permite después: con el tiempo y el conocimiento, consultar con el dilogún y tener ahijados en Osha.

¿Cuál va primero?

No hay un orden obligatorio, pero en muchas casas la secuencia más común es: collares, Guerreros, mano de Orula y, si los Orishas lo piden, hacer santo. La mano de Orula suele ir antes porque en ella Orula confirma tu Ángel de la Guarda, que es el Orisha que después se corona.

Lo que manda es el oráculo. Hay personas a las que Orula les pide su mano de inmediato y a otras a las que los Orishas les piden santo por salud o por un problema urgente. Ninguna de las dos ceremonias se hace por moda.

¿Y si soy hombre y quiero ser babalawo?

La mano de Orula es el primer paso. Si en tu Itá o más adelante Ifá marca que tu camino es el sacerdocio, podrás hacer Itefá y consagrarte como babalawo. Hacer santo no es requisito para eso: hay babalawos con santo hecho (en Cuba se les llama Oluwo) y babalawos sin él.

¿No sabes cuál es tu siguiente paso? Una consulta con Orula te lo dice. Agenda con el Padrino.